Hadzdz i Umra

Paket A

Paket Makkah Medina Hadzdz 2 kreveta 3 kreveta 4 kreveta A 27 DEC - 1 JAN 1 JAN - 7 JAN 7 JAN - 13 JAN $ 4,290 po osobi $ 4,090 po osobi $ 3,890 po osobi 25 ZQ / 1 ZH 1 ZH / 7 ZH 8 ZH / 13 ZH Paket -A - Itinerary DAN GREGORIAN HIJRI DESCRIPTION 1 Utorak 27-Dec 25 Zul Qada Arrival at Jeddah Airport. Transfer to Hotel in Makkah. 2 Srjeda 28-Dec 26 Zul Qada Stay in Makkah 3 Cetvrtak 29-Dec 27 Zul Qada Stay in Makkah 4 Petak 30-Dec 28 Zul Qada Stay in Makkah 5 Subota 31-Dec 29 Zul Qada Stay in Makkah 6 Nedelja 1-Jan 1 Zul Hijja Departure for Medina. On arrival transfer to Hotel 7 Ponedeljak 2-Jan 2 Zul Hijja Stay in Medina 8 Utorak 3-Jan 3 Zul Hijja Stay in Medina 9 Srjeda 4-Jan 4 Zul Hijja Stay in Medina 10 Cetvrtak 5-Jan 5 Zul Hijja Stay in Medina 11 Cetak 6-Jan 6 Zul Hijja Stay in Medina 12 Subota 7-Jan 7 Zul Hijja Check-out from Hotel and depart for Mina. 13 Nedelja 8-Jan 8 Zul Hijja Arrive in Mina and transfer to Tent 14 Ponedeljak 9-Jan 9 Zul Hijja Depart for Arafat to spend the day until Maghrib. Leave for Muzdalifa. 15 Utorak 10-Jan 10 Zul Hijja After Fajar prayer depart for tent in Mina. 16 Srjeda 11-Jan 11 Zul Hijja Stay in Mina 17 Cetvrtak 12-Jan 12 Zul Hijja Stay in Mina 18 Petak 13-Jan 13 Zul Hijja Depart for Makkah. Perform Farewell Tawaf and transfer to Jeddah Hotel 19 Subota 14-Jan 14 Zul Hijja Departure to USA/Home Country Sofitel Makkah The hotel is located in the heart of Holy Makkah City in front of the Holy Mosque Al Kaba, and 45 minutes from Jeddah International Airport. 432 rooms and suites. International cuisine offering a great variety of dishes. Main restaurant "Al Marwah". 2 banq uet hall, "Al Safa" (400 people) and "Zamzam" (200 people). Meeting rooms available. Health club. Baby sitting (in off season). Mawaddah International Madina Location: 60 meters from the Holy Mosque Accommodation: 468 deluxe guest rooms, all with individually controlled air-conditioning, direct dial telephone, mini fridge and private bath / shower. Elegant and spacious Lobby. Restaurants featuring Oriental and international cuisine. Can serve over 1200 guest. Room service available 24 hours. Paketi ukljucuju : Agent obezbedjuje Hadz vize iz SAD Grupnu povratnu kartu NY/Dzeda/NY Kartu u jednom pravcu od Dzede do Medine Kartu od Medine do Dzede Profesionalno susretanje i pomoc pri dolasku i odlasku sa aerodroma u Dzedi i Medini (obrok na aerodromu u Dzedi) Hotel izbor u Makki je Sofitel sa doruckom i vecerom Hotel izbor u Madini je Mawaddah International sa doruckom i vecerom Profesionalno susretanje i pomoc pri dolasku i odlasku Specijalne aranzmane na Muzdalifi Privatne satore za AirLink grupe na Mini u blizini Dzamrat i dobru lokaciju na Arefatu. Dodatnu pomoc na Azizah za vrijeme Masha’at (5 dana hadza) Besplatne medicinske savjete od strane prateceg doktora. Vlada Saudijske Arabije omogucava besplatan bolnicki tretman Informativne seminare sa islamskim predavacima u toku Hadza Privatne autobuse sa hladjenjem ekskluzivno ugovorene za AirLink u toku citavog Hadza. 3 dnevna obroka, caj, kafu i hladne napitke za vrijeme 5 dana Hadza Hranu raznih ukusa (Arapsku, Azijsku i Americku) Posjetu mjestima od vjerske vaznosti u Meki i Medini One night accommodation in Jeddah Paketi ne ukljucuju : Taxes and fuel charge on airfare. Ovjereni bankovni cek naznacen na “Unified Agents Office” (Hajj fee) jedan bankovni cek na158.14  drugi  bankovni cek na 116.00 usd  total  274.14 usd Cijenu kurbana (zabiha)

Airlink Tours & Travel inc

123 nw 13th street suite 209

Boca Raton -FL- 33432

Trazite   Jazmira ili Belmu

Tel 404 297 2804

Fax 404 297 2807

e-mail TravelBIH@hotmail.com

Kome je nareden hadzdz Hadz je propisan svakom pametnom, punoljetnom i slobodnom muslimanu i muslimanki koji posjeduju materijalna sredstva. Naredba o hadzu se ne odnosi na ludu ili maloljetnu osobu, kao ni na roba. Maloljetna osoba je oslobodena hadza, no ako bi ga obavila, hadz se smatra ispravnim, ali to nije zamjena za hadz koji je farz doticnoj osobi kad postane punoljetna. Isti je propis i za roba koji je duzan obaviti hadz nakon oslobadanja. Tirmizi veli: "Ulema je jedinstvenog stava da sa maloljetne osobe, koja obavi hadz, ne spada ta duznost nakon stjecanja punoljetnosti." Ovo je jasno bar što se tice djeteta u pubertetu jer ono moze samostalno obavljati duznosti i propise hadza, a što se tice djeteta koje je nejako da samostalno obavlja propise hadza, i njegov hadz je ispravan. Tog je mišljenja velika vecina ucenjaka. Njegov skrbnik ce za nju nijjetiti, sa njim tavafiti, obavljati saj, stajati na Arefatu, s time što ce za njeg bacati kamencice na Mini. Ibni Abbas prenosi da je Poslanik, a.s., sreo jednu skupinu ljudi iz Medine i pitao ih: "Ko ste vi?" "Muslimani", odgovorili su i zapitali: "A ko si ti?" "Ja sam Allahov Poslanik." Jedna od prisutnih zena je u tom trenutku podigla svoje dijete i zapitala: "Boziji Poslanice, prima li se od ovog djeteta hadz?" "Da, i ti imaš za to nagradu", odgovorio je Poslanik. (Muslim) Airlink Tours & Travel inc 123 nw 13th street suite 209 Boca Raton -FL- 33432 Trazite   Jazmira ili Belmu Tel 404 297 2804 Fax 404 297 2807   Hadzdz zene    Kada smo definisali hadz kao ibadet, istakli smo da se njegova naredba odnosi na onog ko moze ispuniti uvjete te da ova naredba obuhvata kako muškarce tako i zene, s tim što se kod zena dodaje još jedan uvjet, tj. da u svojoj pratnji zena treba imati mahrema. Mahremom se smatra ona osoba sa kojom je zeni trajno haram stupiti u brak i intiman odnos. Hanefije smatraju da se naredba hadza odnosi na zenu pod uvjetom da je u stanju osigurati saputnika mahrema, u protivnom s nje spada ta duznost. Kao dokaz za ovakav stav navode hadise koji zabranjuju putovanje zeni bez mahrema, kao i da u tumacenju rijeci "men isteta´a ilejhi sebila" podrazumijeva prisustvo mahrema. Lijepo je da zena za odlazak na hadz iz svojih sredstava, trazi odobrenje od muza; ako joj odobri ili zabrani, ona äe otputovati jer joj muz u osnovi ne moze zabraniti izvršenje Allahove naredbe. Mozemo prihvatiti za ispravno i zbog prakticnih razloga da je preporucljivo na hadz ici organizirano. Islamska zajednica organizujuci odlazak na hadz svake godine odredi profesorice naših medresa i muallime za vodice zena. Takva organizacija je garant da ce se u potpunosti obaviti propisi hadza što u svakom slucaju olakšava zenin boravak na hadzu. Vrste hadza Postoje tri nacina na koje se moze obaviti hadz: temetu', kiran i ifrad. Znaci da je svaki musliman slobodan da se opredijeli za jedan od tri spomenuta nacina. Aiša, r.a., prenosi hadis u kome kaze: "Zaputili smo se sa Poslanikom, a.s., na hadz, pa su neki od nas zanijjetili umru, neki hadz i umru, a neki su zanijetili hadz." (Buhari, Muslim) Temetu' Osoba koja zanijeti tu vrstu hadza zove s mutemeti'. Dobio je ime po tome što u danima hadza obavi umru, skine ihrame, ponaša se kao Mekkelija, da bi pred Arefat osmog dana zu-l-hidzdzeta obukao ihrame i zanijjetio hadz. Za ovu vrstu hadza ucenjaci kau da je najlakša. Onaj ko zanijeti ovu vrstu hadza nijjet ga obavezuje da zakolje kurban koji je sastavni dio njegova hadza. Kiran To znaci da de hadzija na mikatu zanijjetiti hadz i umru zajedno. Po dolasku u Mekku obavit ce tavafu-l-kudum, nece skidati ihrame do bacanja kamencica, prvog dana na Mini. I ova vrsta hadza u sebi sadrzi obaveznost klanja kurbana.   Ifrad To znaci da ce hadzija na mikatu zanijjetiti samo hadz. Nakon obavljenih svih hadzskih propisa doticna osoba ce cetvrti dan Bajrama otici na Ten'im, mikat Mekkelija, zanijjetiti nakon akšam-namaza i obaviti umru. Onaj ko ovu vrstu hadza zanijjeti nije duzan klati kurban. Obicno naše hadzije nijjete ovu vrstu hadza. Pripremanie za oblacenje ihramske odjece Kada nastupi vrijeme oblacenja ihrama, potrebno je izvršiti odredene predradnje kako bi se u potpunosti obukla ta hadzska odjeca: 1. postici potpunu cistocu tijela, okupati se, ili u najmanju ruku, uzeti abdest, podrezati nokte i brkove, odstraniti dlacice ispod pazuha i u predjelu spolnih organa, što vazi kako za muškarca tako i za zenu. Ibni Omer prenosi da je "sunnet okupati se prilikom oblacenja ihrama, ulaska u Mekku i odlaska na Arefat" ; 2. obuci hadzsku odjecu - ihrame, koji se sastoje od dva caršafa: izar - kojim se prekriva tijelo od pupka pa nanize do ispod koljena, i rida' - koji prekriva gornji dio tijela od ramena pa nanize. Lijepo je da ihrami budu novi, bijeli i cisti jer je cistoca jedan od uvjeta ispravnosti ihrama. Na noge obuci plasticne papuce ili japanke, odnosno obucu koja ne pokriva clanke nogu. Što se tice zene, ona se oblaci kao i obicno u duhu šerijatskih propisa s time što otkriva lice i šake. Nema smetnje da i zena sebi sašije bijelu zensku odjecu koja ce joj biti ihram; takav nacin oblacenja ne praktikuju samo naše hadzinice, nego i muslimanke iz drugih dijelova svijeta. 3. namirisavanje je preporuceno prilikom oblacenja ihrama. Aiša, r.a., prenosi da su se zene mirisale kada su odlazile na hadz sa Poslanikom, a.s. Imam Ebu Hanife i Ebu Jusuf smatraju da se namirisava tijelo a ne ihrami, mada niko od uleme ne smatra prijestupom ako bi na ihramima ostali tragovi mirisanja; 4. klanjati dva rekata. Lijepo je da se klanjaju dva rekata ihram-namaza. Na prvom rekatu nakon proucene Fatihe uci se Qul ja ejjuhe-l-kafirun, a na drugom rekatu sura Ihlas. Ovako je postupao Poslanik, a.s., kada je obukao ihrame u Zu-l-Hulejfi. Treba izbjegavati klanjanje ove vrste namaza u periodima kada je haram klanjati. Mikat Mikat je mjesto na kojem se oblace ihrami, klanjaju dva rekata ihram namaza, izgovara telbija, donosi nijjet za hadz ili umru: 1. Zu-l-Hulejfa, mjesto poznato kao Abaru Ali, ono je mikat stanovnicima Medine i onima koji u Mekku dolaze iz tog pravca. Na tom mjestu je nijjetio Poslanik, a.s., kada je obavljao Oprosni hadz. Mjesto je udaljeno 18 kilometara od Medine. 2. Zatu-irk - mikat stanovnika Iraka i onih koji u Mekku dolaze iz tog pravca. 3. El-Dzuhfetu - mikat stanovnika Egipta kao i onima koji dolaze u Mekku iz tog pravca. U današnjim uvjetima se nijjeti u mjestu poznatom kao Rabig, udaljeno od Mekke 204 kilometra. 4. Karnu-l-menazil - mikat stanovnika Nedzda i onih koji dolaze iz tog pravca, udaljeno od Mekke 94 kilometra. 5. Jelemlem - mikat stanovnika Jemena i onih koji dolaze iz tog pravca. Ova mjesta su odredena kao polazne tacke za obavljanje hadzskih propisa, ona se odnose na stanovnike koji zive izvan ove zone i njima nije dopušteno da ih prijedu bez ihrama, a što se tice onih koji zive unutar ovog prstena, oni nijjete za hadz u svojim mjestima stanovanja. Telbija Nakon klanjanja dva rekata ihram-namaza hadzija de zanijetiti hadz rijecima: “Allahumme inni uridul-hadzdze fejessirhu li ve tekabbelhu minni.” "Boze, zelim da obavim hadz pa mi ga olakšaj i primi!" Poslije izgovorenog nijjeta nastupa vrijeme ucenja telbije koja glasi: “Lebbejkellahumme lebbejk. Lebbejke la šerike leke lebbejk. Innel-hamde ven-nia´mete leke vel-mulk. La šerike lek.” "Odazivam Ti se, Boze, odazivam. Odazivam Ti se jer Ti nemaš sudruga. Odazivam Ti se jer se samo Tebi zahvaljujem, Ti dijeliš blagodati i vlast, Ti nemaš sudruga!" Telbija je šart (uvjet) za ispravnost ihrama i bez nje oblacenje ihrama nije ispravno. Telbija se izgovara glasno, nakon svakog pokreta, izlaska, ulaska, penjanja, silaska, poslije namaza i svakom prilikom. Muhammed, a.s., je jednom prilikom rekao: "Došao mi je Dzibril i saopcio: 'Naredi ashabima da glasno izgovaraju telbiju jer to spada u propise vjere!'" Ebu Hurejre prenosi da je Poslanik, a.s., rekao: "Kad god vjernik izgovori tekbir i telbiju bude obveseljen Dzennetom!" Vrijeme trajanja telbije traje od mjesta oblacenja ihrama pa sve do prvog bacanja kamencica na Mini. Takvi postupci su potvrdeni u praksi Bozijeg Poslanika, a on je jednom prilikom rekao: " Preuzmite od mene propise hadza! "

Radnje koje su zabranjene zbog ihrama Nakon oblacenja ihrama i izgovorenih rijeci telbije hadzija preuzima hadzske obaveze te mu tom prilikom odredene radnje iz svakodnevnog zivota postaju haram sve dok se ne oslobodi ihrama. 1) Muhrimu je zabranjeno spolno opciti u toku ihrama kao i vršiti sve predradnje koje vode tom cinu (poljubac, nadrazaj, izgovaranje rijeci koje vode ka spolnom zadovoljstvu...); 2) udaljavati se od Allahovog zadovoljstva putem griješenja, što je zabranjeno izvan ihrama, ali je tezi grijeh i veci prijestup to raditi u ihramu i u Mekki; 3) prepiranje, svadanje sa saputnicima i vodstvom: 1. Uzvišeni veli: ”... Nema snošaja sa zenama i nema ruznih rijeci, i nema svade u danima hadza (El-Baqare,197); 4) nošenje šivene odjece za muškarca je zabranjeno, dok je zeni dopušteno; 5) zabranjeno je muhrimu, bio muškarac ili zena, namirisavanje, treba izbjegavati dezodoranse, mirišljive sapune, kada bi to namjerno uradio duzan je podijeliti sadaku (fidju) a ako bi to uradio iz zaborava, nije duzan udijeliti sadaku; 6) za vrijeme nošenje ihrama zabranjuje se svako šišanje ili odstranjivanje dlacica. Uzvišeni veli: “ ... a glave svoje, dok kurbani ne stignu do mjesta svoga, ne brijte... (El-Beqare, 196); 7) podrezivanje noktiju bez vanrednog razloga, mada se opravdava rezanje oštecenog nokta koji nanosi bol; 8) pokrivanje glave ili njenog dijela sredstvom za pokrivanje glave, dok tome ne smeta pokrivanje rukom, suncobranom ili slicnim predmetima kojima se pravi hlad; 9) prekrivanje lica za zenu, osim onog dijela bez kojeg se ne moze prekriti glava zene; 10) zabranjeno je muhrimu ugovarati brak za sebe i druge; 11) zabranjeno je muhrimu da lovi na kopnu ili da nekog upucuje na lov kao što mu je zabranjeno jesti meso zivotinje ulovljene radi njega. Uzvišeni veli: ”O vjernici, ne ubijajte divljac dok obavljate hadz... (El-Maide, 95) Airlink Tours & Travel inc 123 nw 13th street suite 209 Boca Raton -FL- 33432 Trazite   Jazmira ili Belmu Tel 404 297 2804 Fax 404 297 2807  Šta je dopušteno muhrimu    1. Kupanje. Dopušteno je muhrimu kupanje zbog šerijatskih i higijenskih razloga. Treba paziti da tom prilikom ne budu upotrebljavani šamponi, mirišljivi sapuni, dezodoransi niti pretjerano cešljanje. Potvrdeno je u praksi Poslanika da se kupao dok je bio u ihramima. 2. Zaklanjanje od sunca. Dopušteno je muhrimu da se zaklanja od sunca suncobranom i drugim sredstvima koja ga mogu zaštititi. 3. Nošenje prirucnih sredstava. Dopušteno je muhrimu nošenje sahata, prstena, šivene kese u kojoj se cuvaju dokumenti i novac. 4. Puštanje krvi. Dopušta se muhrimu puštanje i vadenje krvi te lijecenje u slucaju bolesti. 5. Dopušta se muhrimu cešanje po tijelu, ali da ne izaziva opadanje kose ili cupanje dlaka. 6. Ubijanje zivotinja kao što su: miševi, zmije i akrepi. Farzovi hadza Ucenjaci hanefijske pravne škole zastupaju mišljenje da su farzovi hadza: a) ihram - oblacenje ihrama, što je ujedno i šart za ispravnost hadza b) tavafu-l-ifadeti - obilazak oko Kabe nakon boravka na Arefatu On podrazumjeva obilazak oko Kabe sedam puta, s tim što oni smatraju da se taj rukn upotpunjuje sa cetiri izvršena tavafa. Vrijeme obavljanja ovog tavafa nastaje nakon zore prvog dana Kurbanskog bajrama. c) Boravak na Arefatu ogranicen je vremenski i prostorno. Vrijeme boravka na Arefatu traje od zevala devetog dana zu-l-hidzdzeta i traje do zore desetog dana zu-l-hidzdzeta, prvog dana Kurbanskog bajrama. Vadzibi hadza Vadzibi hadza su: a) sa´j izmedu Saffe i Merve, b) boravak na Muzdelifi nakon sabah-namaza, c) bacanje kamencica na Mini, d) brijanje glave ili potkresivanje kose, e) oprosni tavaf. Sunneti hadza Sunneti hadza su: a) stalno izgovaranje telbije, b) tavaf prilikom dolaska u Mekku, c) klanjati dva rekata nakon tavafa, d) izvršavanje sa`ja nakon tavafa, e) hodanjem izvršavanje sa´ja i tavafa, f) povratak sa Arefata nakon imamova silaska, g) spajanje akšam-namaza i jacije u jacijskom vremenu, h) spavanje na Mini u danima hadza, i) bacanje kamencica pred mrak, nakon ikindije i j) bacanje kamencica prije tavafu-l-ifade.   Prijestupi na hadzu Postoji mogucnost da u danima hadza vjernik zbog zaborava, neznanja i pogreške izvrši odredene radnje koje se smatraju prijestupom. Za takve postupke u šerijatskim propisima su propisane kazne ili iskupljenja, koja se odreduju prema tezini prijestupa, a u osnovi mogu biti teze i lakše prirode. Evo tih prijestupa: a) da hadz bude nevazeci, ili da se zbog prijestupa treba zaklati veliko govece: Spolno opcenje u danima hadza, dok je hadzija pod ihramima, smatra se najtezim prijestupom u hadzu. Treba svakako razlikovati izvršavanje tog cina prije boravka na Arefatu i poslije boravka. Svako spolno opcenje prije Arefata hadz cini nevazecim, i hadzija je duzan da nastavi izvršavati propise do kraja s time što je duzan da naredne godine obavi hadz i zakolje mali kurban. Ako bi pak spolno opcio nakon boravka na Arefatu, a prije potkresivanja kose ili tavafa koji je rukn hadza, hadz mu je vazeci s tim što je duzan iskreno se pokajati i veliki kurban (devu ili kravu) zaklati. Ako bi spolno opcio nakon bacanja kamencica a prije tavafa, hadz je vazeci s tim što je duzan zaklati bravce. Ovi propisi jednako vaze kako za muškarca, tako i za zenu; b) da se zbog prijestupa treba zaklati brav: Hadzija je duzan zaklati bravce ako bi u vremenu u kom mu je to zabranjeno obukao šivenu odjecu; imao cijeli dan pokrivenu glavu; ako bi bez opravdanog razloga brijao ili šišao glavu, bradu, dlacice ispod pazuha i spolnih organa; namirisao u ihramima jedan ekstremitet u cijelosti; obrezao nokte ruke ili noge; ako bi izostavio tavaf pri dolasku ili odlasku iz Mekke; ako bi se seksualno nasladivao; ako bi ejakulirao; d) da se zbog prijestupa treba podijeliti sadaka Hadzija je duzan podijeliti sadaku ukoliko bi u toku nošenja ihrama namirisao manji dio nekog ekstremiteta; ako bi obukao šiveni predmet manje od dana; ili da pokrije glavu kraci dio dana; ako bi manji dio glave ošišao ili potkresao bradu. Put u Mekku Naprijed smo se upoznali sa osnovnim propisima hadza kako bi naše putovanje od mikata bilo što ispravnije i potpunije. Daljni tekst opisivanja hadza ce pratiti trecu vrstu ovog ibadeta - ifrad. Putujuci do Mekke - a obicno se putuje nocu zbog nocne udobnosti, hadzija de stalno izgovarati telbiju. Susret sa Mekkom, gradom koji se smatra središtem muslimanske duhovnosti, zelja je svakog vjernika. Kur'an govori o Mekki i naziva je: a) sigurnim gradom "Tako Mi ovoga sigurnoga grada " (Et-Tin, 3.); b) gradom Mekkom "On je onaj koji je odbio njihove ruke od vas i vaše ruke od njih unutar u Mekki " (Feth, 24); c) gradom Bekkom “Zaista prva kuca koja je radi ljudi podignuta jeste ona što je u Mekki. Ona je blagoslovljena i smjernica je narodima." (Ali-Imran, 96); d) ummu-l-qura "Ovo je blagoslovljena Knjiga koju sino ti objavili, koja potvrduje ono što je pred njom i da opomeneš majku gradova" (El-En'am, 92). Iz pravca Medine u Mekku se stize jednim od najsavremenijih puteva današnjice, koji se zove Put Hidzre zato što je izgraden pravcem kojim je Poslanik, a.s., ucinio Hidzru. Treba znati da u danima hadza Mekkom vlada neopisiva guzva. Nakon odsjedanja i odmora u hotelu pristupa se zajednickom odlasku obavljanja pocasnog tavafa. Vrste tavafa Tavaf je kruzni obilazak oko Kabe, koji ima svoje vrijeme, prostor i broj radnji. Postoji više vrste tavafa: 1) pocasni tavaf: Ova vrsta tavafa je sunnet i obavlja se pri samom dolasku u Mekku; 2) hadzski tavaf Ova vrsta tavafa je jedan od ruknova hadza, obavlja se nakun boravka na Arefatu i Muzdelifi, od zore prvog dana Kurban-bajrarna, a ako se ispusti hadz je ništavan; 3) oprosni tavaf: Ova vrsta tavafa se obavlja pri napuštanju Mekke, vadzib ga je izvršiti onom ko obavlja hadz, a sunnet za onog ko obavlja umru; 4) dobrovoljni tavaf koji se obavlja u bilo koje vrijeme i koji nije tehijjetu-l-mesdzid u Haremu. Vadzibi tavafa Da bi tavaf bio valjan, moraju se ispuniti sljedeci uvjeti: 1.Otpoceti tavaf od Hadzeru-l-esveda. 2.Obavljati tavaf suprotno kretanju kazaljke sata. 3.Biti propisno obucen. Predislamski obicaj Arapa bio je da obilazak oko Kabe obavljaju goli. Boziji Poslanik, a.s., to je zabranio rijecima: "Od danas mušrik ne posjecuje Kabu niti se tavaf obavlja nepropisno obucen." (Buharija i Muslim) 4.Sedam puta obici oko Kabe. Poznato je da se tavaf sastoji od sedam kruznih obilazaka oko Kabe koji otpocinju od Hadzeru-l-esveda i kod njega završavaju. 5.Obaviti tavaf unutar prostora Harem-i šerifa. Uvjet je za ispravnost tavafa da se on obavlja unutar prostora Harem-i šerifa, pa makar to bilo i na katovima kao što je uvjet da se on obavlja izvan Hidzr-i Ismaila, prostora u obliku potkovice, tik uz Kabu. 6.Nakon tavafa klanjati dva rekata iza Mekam-i Ibrahima.

Sunneti tavafa Sunnet je prilikom obavljanja tavafa slijedece: 1. Biti cist od malog i velikog hadesa. 2. Tavaf je vrsta ibadeta, a poznato je da se za ibadet mora postici potpuna cistoca, bilo da se ona postize abdestom ili gusulom. Poslanik, a.s., je rekao: "Tavaf je vrsta namaza u kojem je dopušten govor." 3. "Aiša, r.a., prenosi da se Boziji Poslanik, a.s., pri dolasku u Mekku prvo abdestio a zatim obavljao tavaf." (Buharija i Muslim) 4. Da se gornjim ihramom prekrije lijevo rame a otkrije desno. 5. Ovakav nacin nošenja ihrama prilikom obavljanja tavafa je zabiljezen u praksi Bozijeg Poslanika, a.s. 6. Da se tavaf obavlja zurno. 7. U praksi Bozijeg Poslanika (a.s.) zabiljezeno je da je Boziji Poslanik, a.s., u prva tri tavafa zurno hodao i potreskivao ramenima. Ovaj sunnet se odnosi na muškarce, a iskljucuje zene. 8. Da se tavaf otpocinje od Hadzeru-l-esveda. 9. Lijepo je, ako nema velike guzve, pribliziti se Hadzeru-l-esvedu, poljubiti ga, dodirnuti rukama i otpoceti tavaf, a ako je pak guzva, samo okretanje lica i dlanova ruku u pravcu Hadzeru-l-esveda zadovoljava ovaj sunnet. 10. Da se dodirne rukama Ruknu-l-jemani. 11. Prilikom tavafa lijepo je prije dolaska do Hadzeru-l-esveda dodirnuti ili potrti cošak Kabe koji se zove Ruknu-l-jemani. 12. Obavljati tavaf što blize Kabi. Sunnet je da se prilikom tavafa vjernik nastoji pribliziti što više Kabi, gledati u nju i duhovno se osvjeziti se u toj vrsti ibadeta. Ako je pak velika guzva, ne izlazuci sebe, vjernik moze gledati u Kabu s vece udaljenosti. O ovirn postupcima najbolje je donositi odluku na tom mjestu nakon sagledanog stanja na prostoru oko Kabe. 13. Da se klanja dva rekata iza Mekam-i Ibrahima. 14. Nakon obavljenog tavafa odlazi se na prostor iza Mekam-i Ibrahima gdje se klanjaju dva rekata tavaf-namaza na kojima se uce sure Kafirun i Ihlas te se poslije toga cini dova. 15. Da se prouci dova nakon dva rekata namaza iza Mekam-i Ibrahima. 16. Nakon proucene dove posjetiti vrelo Zemzem. Airlink Tours & Travel inc 123 nw 13th street suite 209 Boca Raton -FL- 33432 Trazite   Jazmira ili Belmu Tel 404 297 2804 Fax 404 297 2807   Sa'j Nakon posjete vrelu Zemzem hadzija odlazi na Safu i Mervu gdje de obaviti sa´j. Imam Ebu Hanife smatra ovaj cin vadzibom, što znaci da je onaj ko izostavi sa´j duzan zaklati kurban. Sa´j je, ustvari, zurno hodanje izme+u dva brezuljka Safe i Merve sedam puta, odnosno otpocinje sa Safe a završava na Mervi. Ustvari odlazak sa Safe na Mervu se smatra jednim odlaskom, a sa Merve na Safu drugim odlaskom i tako sedam puta. Ovaj zurni hod podsjeca na dogadaj koji se desio kada je Hadzera rodila sina Ismaila i tragala za vodom. Uzvišeni veli: “Zaista su Safa i Merva Boziji znakovi. Ko hodocasti Kabu ili obavi umru, nema mu grijeha ako ih ophodi: Ko dobrovoljno ucini neko dobro, Bog ce ga nagraditi, zaista Bog nagraduje i On sve zna. (El-Beqare, 158) Muhammed, a.s., veli: "Propisan vam je sa'j pa ga obavljajte." "Obavljajte sa´j jer vam je to propisao Allah." Vadzibi sa´ja Za ispravnost sa´ja potrebno je ispuniti sljedece uvjete: 1) da se obavlja nakon tavafa: to je zbog toga što sa´j nije zasebna vrsta ibadeta, nego je povezan sa tavafom, ako bi se zasebno obavio sa'j nije vazeci. Tavaf se moze obaviti bez sa´ja a sa´j ne moze bez tavafa; 2) sa´j otpoceti sa Safe a završiti na Mervi; 3) prijeci cijelu duzinu; ovo podrazumijeva da se nijedan dio te razdaljine ne moze izostaviti pa makar se radilo o osobi koja je nošena ili vozena u kolicima. Izostavljanje odredene razdaljine povlaci za sobom neispravnost sa´ja. Treba paziti da se prostor koji je obiljezen zelenim stupovima sa strane prijede zurnim hodom. Sunnet je da se sa´j obavi hodajuci, da se po mogucnosti ispne na brezuljak Safe i Merve i da se na tim mjestima prouci dova okrenuvši se prema Kibli; 4) Sa'j obaviti hodajuci Sunneti sa´ja 1. Obavljati sa´j u kontinuitetu. 2. Izgovarati tekbire, tahmide i tahlile. 3. Okrenuti se prema Kabi na Safi i Mervi. 4. Izici na vrata Safe. Arefat Jedan od ruknova hadza je boravak na Arefatu. Arefat je prostrana dolina smještena izmedu Muzdelife i Taifa. Boravak na Arefatu se postize tako da hadzija u ihramu bez obzira bio pri svijesti ili ne, na taj dan boravi na prostoru Arefata. Poslanik veli: "Hadz je Arefat." Boravak na Arefatu pocinje deveti dan zu-l-hidzdzeta, dan uoci klanja kurbana, a traje od podne do zalaska sunca. Na taj dan potrebno je da se što više slavi i velica Allah, da se cini dova i izgovaraju rijeci pokajanja. To je dan kada Allah najvecem broju ljudi oprašta grijehe, ponosi se onima koji su došli umorni, izmoreni, prašnjavi i odazvali se Njegovom pozivu. Tog dana de hadzije klanjati podne i ikindiju namaz s jednim ezanom i dva ikameta u podnevsko vrijeme. Ucinit ce zajednicku dovu koju po pravilu uci voda hadzija. Sigurno je vrijednim upoznati hadzije o Dzebelu-rahmetu, mjestu za koje tradicija prenosi da su se tu sreli Adem, a.s., i Hava.   Propisi hadza koji se odnose na zenu U velikom broju hadzskih propisa izjednaceni su muškarac i zena, no, buduci da hadz kao ibadet zahtijeva fizicke napore, zeni su date odredene olakšice i ona se razlikuje u nekima od propisa, kao npr.: - zena ne otkriva glavu na hadzu kao muškarac, nego lice i šake, - ne podize visoko glas prilikom izgovaranja telbije, - na nju se ne odnosi zurni hod i poskakivanje na tavafu i sa´ju, - ne brije glavu, nego potkresuje kosu, a brijanje glave joj je zabranjeno, - dopušteno joj je da oblaci šivenu odjecu i obucu, - ne priblizava se Hadzeru-l-esvedu kada je velika guzva, - u toku pojave hajza izvršava sve propise osim tavafa, - ako se pojavi hajz pred oprosni tavaf, sa nje spada duznost izvršavanja tog tavafa Hadzski dani Ovo su dani hadza: 8. dan zu-l-hidzdzeta - izlazak na Minu 9. dan zu-l-hidzdzeta - dan Arefata 10. dan zu-l-hidzdzeta - Kurban-bajram 11. dan zu-l-hidzdzeta - boravak na Mini 12. dan zu-l-hidzdzeta - prvi silazak s Mine 13. dan zu-l-hidzdzeta - drugi silazak s Mine Muzdelifa Nakon boravka na Arefatu, po zalasku Sunca, hadzije odlaze na Muzdelifu. Muzdelifa je prostor izmedu Arefata i Mine. Dobila je ime po tome što je hadzije posjecuju nocu, a njena je duzina oko 4 km. Na tom prostoru se nalazi Meš'ari-l-haram, za koga Uzvišeni veli: „ A kada pohrlite s Arefata spominjite Allaha kod Meš'ari-l-harama. Sjetite Ga se onako kao što je On vas uputio na Pravi put, a prije toga ste bili zalutali stranputicom.” (El-Beqare, 198) Ulema hanefijskog mezheba smatra da je boravak na Muzdelifi vadzib od zore do izlaska Sunca i da se tom prilikom: - klanja akšam i jaciju s jednim ezanom i dva ikameta, bez obzira bilo akšamsko ili jacijsko vrijeme; - provede dio noci na tom prostoru; - odabere 49 kamencica koje ce bacati na Mini. Poznato je da se ti kamencici mogu sakupiti i na drugom mjestu, osim gdje se bacaju na Mini. Treba odabrati kamencice velicine lješnika ili manjeg oraha; - po ulasku u autobuse što duze izgovarati telbiju. Mina Nakon provedene noci na Muzdelifi hadzije odlaze na Minu radi bacanja kamencica koje traje tri odnosno cetiri dana, zavisno od kretanja i plana hadzija. Desetog dana zu-l-hidzdzeta, na dan Kurban-bajrama hadzije de baciti 7 kamencica, i to na velikog šejtana. Najpodesnije vrijeme za to bacanje je od izlaska Sunca do podne-namaza. Ako se nije u stanju to izvršiti u ovom vremenskom periodu, nema smetnje da se to uradi do zalaska Sunca. Postoji mišljenje da se to moze uraditi i prije izlaska Sunca još u toku noci. Pošto baci kamencice na velikog šejtana hadzija de se obrijati ili podrezati kosu, skinuti ihrame i obuci svoju civilnu nošnju. To se naziva malim tehallullom, kada mu je sve dopušteno što mu je bilo zabranjeno u ihramima, osim intimni odnosi sa zenom. On je slobodan da bira i odreduje vrijeme i termin kada de obaviti tavafu-l-ifadeti i saj ako ga nije obavio kada je izvršavao tavafu-l-kudum. Što se tide ostalih dana u kojima se bacaju kamencici na tri mjesta po sedam puta, optimalno vrijeme je da se to izvršava od podne (zevala) do zalaska Sunca (gurub) istog dana. Ako postoje opravdani razlozi, to se moze obaviti i u prvim sahatima noci, u suprotnom, to je mekruh. Naprijed smo istakli da se prvi dan kamencici bacaju na velikog šejtana, dok se u ostalim danima bacaju na malog, srednjeg i velikog šejtana po sedam puta, i to spomenutim redoslijedom. Ako je osoba u nemogucnosti da zbog bolesti, starosti ili iscpljenosti, to licno uradi, dopušteno joj je da to povjeri drugoj fizicki i psihicki sposobnoj osobi, s tim što je ta osoba duzna prvo za sebe baciti kamencice, pa tek onda za nekog drugog. Prilikom bacanja kamencica treba znati da se prestaje sa izgovaranjem telbije i da se kamencic uzima izmedu palca i kaziprsta. Tada se izgovaraju rijeci: "U ime Allaha, Allah je najveci - uprkos šejtanu i njegovoj skupini! Boze, blagoslovi moj hadz, oprosti mi grijehe i moj hod ucini zahvalnim." Sunnet je za vrijerne bacanja kamencica boraviti na Mini. Bacanje kamencica simbolizira covjekovu odlucnost, iskrenu spremnost da napusti sve negativne osobine, strasti, pozude i oholosti. On time, ustvari, potvrduje svijest o sebi i putu koji ga vodi sretnom susretu sa Gospodarom. Boraveci na mjestu gdje je Ibrahim, a.s., izvršavajuci Allahovu naredbu, bio spreman zrtvovati sina koga je toliko zelio i volio, on time formalno i suštinski potvrduje svoju spremnost na odricanje i zrtvu u ime Allaha, dz.š. Akaba je mjesto na kojem vjernici kolektivno ciste svoja srca, odbacujuci i pogadajuci ono što razara njihovo tkivo, navodi na unutrašnju podjelu i podvojenost. Tu su vjernici u zavidnom broju dali prisegu (bej'at) Poslaniku na slijedenje i zaštitu islamskih vrijednosti. Zato se na tom prostoru osjecaju i dozivljavaju uzburkani talasi ljudi, duha i materije, dobra i zla, što sve podsjeca na zivotnu stvarnost i izazove kojima je ljudsko bice izlozeno. Nakon bacanja 49 kamencica hadzija de podrezati kosu, skinuti ihrame i obuci civilnu odjecu cime je u potpunosti izvršio petu temeljnu duznost islama, hadz.